星纽带音乐考研西方音乐史国音真题整理名词解释瓦格纳 浪漫主义时期德国作曲家，1848年以前创作了《黎恩济》《漂泊的荷兰人》《汤豪塞》《罗恩格林》，1848年以后创作了理论性作品《艺术与**》《未来的艺术》，四联歌剧《尼伯龙根的指环》《特里斯坦与伊索尔德》喜歌剧《纽伦堡的名歌手》进行了歌剧创新，他认为歌剧本应该达到的目的是从情节的发展中揭示出内涵，却被彻底忽视，广西师范大学音乐史，为此，他发展了一种交响性贯穿发展的歌剧，广西师范大学音乐史，他本人被成为乐剧，广西师范大学音乐史。以上为部分答题思考要点，想了解更多欢迎咨询星纽带音乐考研。什么是音乐史，你了解多少呢？广西师范大学音乐史
星纽带音乐考研干货分享·西方近代音乐史·沃尔夫德国作曲家沃尔夫，主要作品有《莫里克的歌》《艾森多夫的歌》《歌德的歌》《西班牙利德集》《意大利利德集》艺术特征：少量的艺术歌曲是对舒伯特以来的德国传统艺术歌曲的继承和发扬，大部分艺术歌曲很少使用民歌式的旋律和勃拉姆斯式的艺术创作形式，更多地受到瓦格纳音乐风格的强烈影响，旋律上更多的是瓦格纳式的半音进行，“综合艺术”在结构上往往使用的是与词的内涵密切相关的通谱体。音乐史专业线上学习星纽带音乐史考研复习资料汇总。
星纽带音乐考研·中国音乐史考点解析坐部伎与立部伎坐部伎与立部伎是晚于多部乐形成的唐代宫廷燕乐，多为唐代的创作乐舞，始于唐太宗时期，奠定于武则天时代，终确立于唐玄宗时期，内容以歌功颂德为主。此二部伎以演出形式为区分标志，音乐以龟兹乐为主，不少乐舞体现了西域音乐与中原音乐相结合的崭新风格。立部伎：于堂下立奏，共有八曲：《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、《圣寿乐》、《光圣乐》。立部伎人数少则64人，多达180人，规模宏大，伴以擂鼓，气势磅薄。坐部伎：于堂上坐奏，共有六曲：《燕乐》（包含《景云乐》、《庆善乐》、《破阵乐》、《承天乐》四部小型乐舞）、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》。坐部伎至多12人，少则3人，闲雅抒情，优美细腻。
星纽带音乐考研-音乐史考研必背论述题六代乐舞名词解释 六代乐舞是西周统治者用于祭祀大典和和重大宴享活动的六部乐舞，被后世儒家奉为雅乐的典范。六部作品及祭祀对象分别是：黄帝时期的《云门大卷》，用以祭天神；尧时期的《咸池》，用以祭地神；舜时期的《箫韶》，用以祭四望；禹时期的《大夏》，用以祭山川；商时期的《大濩》，用以祭先妣；周时期的《大武》，用以祭天祖。乐舞开始属于描述原始社会时期，都以图腾崇拜为主，后三部作品则是歌颂了三代奴隶制统治者的文德武功，由三部乐舞“颂神”转向后三部乐舞“颂人”，完全符合有原始社会向奴隶社会转型之际变化性质的演变轨迹。近代音乐史按照时间顺序，每个重要的节点，对应的人物都梳理一遍。
星纽带音乐考研-音乐史必背名词解释继续咏sequence西方音乐史 公元九世纪时，罗马天主教礼拜仪式进行了统一，格里高利圣咏称为罗马天主教圣咏礼仪统一规范，并出现了对礼拜圣咏进行扩展的发展趋势。继续咏（sequence）是格里高利圣咏的一种扩展形式，紧接在“哈利路亚”花唱之后，开始在“哈利路亚”的花唱旋律上附加歌词，后逐渐世俗化，脱离为一个单独的形式，被教会禁止使用在礼拜仪式中。继续咏的歌词结构具有规整化的特点。以继续咏为主的横向扩展一方面是人们对圣咏进行进一步修饰和雕琢的反映，另一方面也反映了人们追求变化的渴望。为之后进一步的扩展奠定了基础。星纽带音乐考研：中西方音乐史请按照这个复习脉络准备。音乐史专业线上学习
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星纽带音乐考研-中国音乐史·嵇康认为音乐发挥的作用 中国音乐史：嵇康认为人的情感上的哀乐是人心受到外界客观事物的影响。人心中先有了哀乐，音乐起着诱导和媒介的作用，使它表现出来。嵇康大胆地反对了两汉以来完全无视音乐的艺术性，这是有其进步意义的。而且他所看到的音乐形式美、音乐的实际内容与欣赏者理解之间的矛盾也是前人所未论及的。中国音乐史：《声无哀乐论》反映出的主张音乐脱离封建功利的音乐思想与主张“礼乐刑政”并举的官方音乐思想，构成了中国封建社会中的音乐美学思想两大潮流的源头。广西师范大学音乐史
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